安葬擇日是非常重要的一個課程，在民間，但凡人過世了都要擇日，主要是要避開一些煞，趨吉避兇。所以，古人言：“發(fā)福由其地脈，催福出于良辰。”有人認(rèn)為擇日為多余的事，結(jié)果有好的穴亦不能發(fā)福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。

葬經(jīng)云：“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。”道出千古選擇良辰吉日的宗旨。陰宅擇日，乃選取合此龍、穴、砂、水和元運(yùn)空間的準(zhǔn)確時間，注意陰宅風(fēng)水擇日要避大煞，這是一個很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)過程，絕不可以抽象地選擇時間。

陰宅擇日和陽宅擇日都是以坐山為主。但是陰宅擇日涉及到一個葬墳的問題，就是說涉及到一個亡命的問題。

主要有兩點(diǎn)，一是說有的人是修壽墳，修壽墳這個亡命還沒有去世，所以不需要考慮它，我們就按照修造擇日就可以了，以坐山為主，也可以結(jié)合用事者的年干。

二、但是如果老人已經(jīng)去世了，要選擇一個下葬的日子就必須要考慮到一個仙命的問題，在風(fēng)水擇日當(dāng)中有仙命、化命、亡命。

很多人問仙命、化命、亡命到底指的是什么，其實(shí)都一樣，不同的叫法但它的意思是一樣的，沒必要把它分得很清楚，現(xiàn)在很亂這三種命有各種解釋，就是指他去世的年份。人的八字從出生吸第一口氣形成，從去世呼出最后一口氣為消失。擇日的時候我們參考的是他呼出最后一口氣的時間為新八字，這是最大的區(qū)別，亡人擇日我們根據(jù)他去世的這個年月日時的時間來擇日。

擇日一般以年為主，如2019年去世他的仙命就是己亥年，仙命就是宇化升仙，化命就是肉身沒了化作其它，亡命就是死亡的這個年份，仙命亡命化命都是一個意思。還有其它的稱呼，叫亡命，仙命，化命的都有。

有些人會參考老人出生的時間其實(shí)意義不大，大家要明白，要搞明白去世的這個年才是新八字。

要注意哪些問題，擇日不可以和仙命相沖，如2019年去世，不能用巳日，以太歲為主更加重視太歲；要避開仙命的三煞，三刑，回頭貢煞，入地空亡等。

2.掃地空亡（只忌日，不忌時辰，日課日柱的納音克亡命的納音不可以，需要注意，這是真正的掃地空亡很兇，亡命出生的年份屬相是不用的，有時候用他的納音，納音用法一是擇日的時候看有沒有克，看風(fēng)水的時候分經(jīng)不能克亡命納音，這都不是根本，民俗這樣做我們也要這樣講究，不然別人會說。分經(jīng)克亡命叫火坑，分經(jīng)生亡命叫珠寶，分經(jīng)真正的用法不是這樣用的，做陰宅喪葬要注意，這點(diǎn)沒做好容易留下話柄，如果有點(diǎn)不順就會怪你，很多人迷信，自從父母去世了就歸究風(fēng)水，不去考慮其它問題。要講究，要隨大眾，不講究不行。就像起名字不考慮筆畫別人說你技術(shù)不好，選日課不考慮手機(jī)上的萬年歷那也說你技術(shù)不好。

4.祿去空亡就是把祿給去掉了（甲忌丙寅日，乙忌己卯，丙忌癸巳，丁忌丙午，戊忌丁巳，己忌庚辰，庚忌甲申，辛忌丁酉，壬忌辛亥，癸忌甲子日，在民間的做法很多人比較喜歡參考人生前的年份，我們在擇日的時候也要參考，不然會有麻煩，不是說易學(xué)的麻煩，而是別人會找麻煩，比如別人說你這個日課沖亡人，沖老人，犯什么問題，要講究，這些都是民俗做法。在玉匣記里有記載，重全葬去世三天內(nèi)不擇日可以直接葬，從民俗的做法不講究，但從風(fēng)水的角度還是要擇日；包括大小偷修，都只能小修不能大修，如修個門修小房子補(bǔ)補(bǔ)修修叫小修，如果拆了修或葬新墳這叫大修是不行的）；

寸土無光在民間很流行，主要是忌日不忌時辰，日課日柱地支沖仙命叫寸土無光，在沖仙命的同時日柱的納音又克仙命的納音，這個是需要忌的）。

如果犯了這些空亡如何化解，會涉及很多符咒的問題，大家沒有學(xué)過，都是用符咒，三煞、空亡、重喪都是用符咒），這些是民間比較流行的。

所以，辰戌丑未是三煞中最兇的，為害最烈，很難化解。這四個地支統(tǒng)稱為回頭貢煞。

所以，凡是這四個屬相的人，擇日時一定要避開回頭貢煞。其它屬相不必理會

還有一些神煞用得不多不太重要，用得不多，如茅神、地陰神、八兇日，四季山崖（年月山崖）、離廣箭，這就有個風(fēng)俗的問題，有的地方比較注重哪個煞，都是民俗習(xí)慣，民俗很重要，安心嘛，日課要好，要讓別人開心，不然別人會找你。

陰宅和陽宅的大綱都是一樣的，要參考一下去世的年這叫仙命，老人生前的年份就可以了，參考年份主要是迎合風(fēng)俗習(xí)慣；仙命年才是最重要的，去世年才是根本，把年月日時排出來，推算什么時候回煞，魂有多高，魂落什么方位，回殃要推算的，口訣是甲己子午九一誠為八，這個以后再講，可以推算出老人多少天會回來，從什么方位回來，幾點(diǎn)回來，幾點(diǎn)鐘走，做喪葬必須要會這個。像年輕人去世的你要把路給他黑掉，不能讓他回來，有一個黑路神咒黑路符。叫架喪，架臭（現(xiàn)在老人去世放在家里一是打藥防臭，二是用冰柜，過去用架臭法，用一些符咒一些辦法讓尸體不發(fā)臭不腐爛，即使是發(fā)臭是在其它地方臭，在這不臭，要練水法，咒語的開頭是雪山童子雪山狼，就這個咒，咒語念完用手指到樹上或其它地方，臭在樹上不在這臭?，F(xiàn)在都基本流失了，因?yàn)橛貌恢?。架喪，這半年沒有日子，把棺材架到一塊地去半年后選擇日子下葬。過去老人死了要守喪三年，三年都有時間，現(xiàn)在不行。過去的老書講的方法沒人用就失傳了。

喪葬風(fēng)水是道家學(xué)派的一個分支，里面也有很多佛教文化，如寫引回幡是按佛都的標(biāo)準(zhǔn)來寫：南無西方極樂世界，九品布身唯愿垂黃金色手泛黃光，44個字，引導(dǎo)入西方極樂世界，招回幡，靈牌，下葬時還有烏龍訣，各種符咒。

喪葬風(fēng)水要用公雞，有一個咒語，公雞是引魂的，用處很大，能化煞引魂，畫符有時也要用，如趨邪符要用雞冠血來點(diǎn)一下才好，作用很大。在書上學(xué)不到，沒有這樣的書，都是民間相傳，寫出來也出版不了，要拜師學(xué)習(xí)。